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3
avril 2009 - 9 nissan 5769 |
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Liberté
En
ces jours où la transmission et surtout la difficulté
de la transmission sont au cœur des débats, je voudrais
en cette veille de Pessa’h rappeler notre responsabilité
accrue durant ces deux soirs de seder.
Il
ne s’agit pas seulement de festoyer car Pessa’h
reste avant tout la Fête des Matsot, il ne s’agit
pas seulement de se réunir, il s’agit de faire
prendre conscience aux plus proches comme aux plus éloignés
que ce pain, la Matsah, ce pain de la misère et de l’esclavage
n’appartient pas au passé.
Nous
sommes sortis d’Egypte, partis dans le désert sans
provision, juste avec ce pain cuit trop vite. Et l’espoir
fou de ce sauvetage qui nous délivrait de quatre cents
d’esclavage.
Aujourd’hui,
nous sommes toujours esclaves de liens et de chaînes dont
nous avons tant pris l’habitude que nous ne les remarquons
plus. N’oublions pas qu’en Egypte, seuls un cinquième
des enfants d’Israël ont trouvé la force de
croire en cette délivrance.
Imaginons
ces hommes, ces femmes sans horizon depuis tant d’années,
tant de générations. C’est un sursaut insensé
fait d’espoir, d’amour et construit sur l’idée
de liberté qui leur a donné la force de briser
leurs chaînes et à partir. C’est cette force
qui caractérise le peuple juif.
C’est
ce même espoir au cœur de toute existence juive qui
veut que nous laissons symboliquement vacant un siège
autour de la table de la cérémonie du Séder,
nous versons une coupe supplémentaire et ouvrons une
porte. Qui attendons-nous ? La venue du Messie.
De
nombreux commentateurs et exégètes bibliques ne
manquent pas de poser la question de savoir pourquoi dans le
premier des Dix Commandements Dieu se présente comme
Celui qui a fait sortir les Hébreux du pays d’esclavage
et non pas comme Celui qui a créé l’Univers.
C’est la raison pour laquelle nos Sages ont formulé
pour précepte que l’homme a l’impérieux
devoir de « sortir d’Egypte » tous les jours.
L’esclave est considéré comme un mort. Or,
le judaïsme est une religion et une civilisation de vie.
Sans la liberté d’agir, les actes des hommes n’ont
pas grande signification.
Autour
de nos tables de Seder, prenons le temps de parler, d’écouter,
de dialoguer, de questionner. C’est un moment rare pour
dépasser les habitudes, sortir des cadres et retrouver
une force chevillée au cœur de notre peuple : la
capacité à nous délivrer de la réalité.
Dans toutes les circonstances, y compris les plus extrêmes,
les chants ont résonné et ont fait vibrer cette
foi qui vient de nos Pères, nos ancêtres mais aussi
de nos parents et nos grands parents.
Apprenons
ensemble à la préserver pour nos enfants et les
enfants de nos enfants, Pessa’h et le Seder nous y aideront.
Nous
pensons en cette veille de Pessah à tous les hommes privés
de liberté par la folie des dictatures et des totalitarismes.
Et nous prions le ciel en particulier pour que notre compatriote
Guilad Shalit retrouve enfin une liberté dont il est
cruellement privé depuis longtemps.
Trop
longtemps.
‘Hag
Samea’h
Joël
MERGUI
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Au moment où le peuple juif s’apprête à
vivre à l’unisson la fête de Pessah, je tenais
par la présente à inviter l’ensemble de
la communauté juive de Paris et d’Ile de France
à vivre avec intensité cette fête synonyme
d’espérance et de confiance en D...
En
cette soirée de Pessah, nous exprimons par des symboles
sur la table du Seder : la souffrance, la délivrance et
la liberté.
. Le sacrifice pascal – KORBANE PESSAH - représente
le rejet des idoles, de toutes les illusions et des faux-semblants.
. Les herbes amères – MAROR - rappellent les souvenirs
tragiques qui ont marqué notre histoire, notre naissance
et nos épreuves.
. La MATSA, symbolise le pain de l’espérance, de
la foi et du bonheur d’être juif, de la conviction
en un avenir meilleur et radieux pour l’ensemble du peuple
juif et l’ensemble de l’humanité.
Notre
confiance en D... doit pouvoir se traduire par notre engagement
communautaire constant et quotidien, qui se caractérise
par ordre de priorité à un appel à plus de
cohésion au sein de la famille et à la transmission
de notre identité et de nos valeurs à nos jeunes
générations.
Sachons
le soir de notre Seder familial mettre en avant nos enfants et
nos petits enfants afin qu’ils soient les acteurs principaux,
non seulement lors de ces solennités, mais également
pour l’avenir.
Tous
mes vœux de Pessah Cacher vessameah.
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David
MESSAS
Grand Rabbin de Paris |
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Bénédiction
du Soleil |
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Cet
événement si exceptionnel mérite au moins
une étude tous les… 28 ans.
En cette veille de Pessah nous aurons le mérite de
bénir le soleil. Sa rotation a duré… 28
années totales.
La
lune ne met que 29 jours et quelques heures pour revenir à
son point de départ autour de la terre. C’est
pourquoi nous la bénissons chaque mois entre le 7 et
le 15 du mois hébraïque. Grâce à
des calculs astronomiques nous fixons les débuts des
mois (roch hodech) et les dates de fêtes sans avoir
recours au système de l’époque talmudique
qui consistait à vérifier à l’œil
nu l’apparition de la lune, avant de proclamer la néoménie
et par conséquence les fêtes de chaque mois.
Nous savons par ailleurs que le décalage entre le mois
solaire et le mois lunaire se creuse chaque année.
C’est pourquoi nous ajoutons un 13ème mois tous
les deux ans et demi, soit sept mois dans un cycle de 19 années.
L’avantage de ce 13ème mois intitulé Addar
Chéni, permet de célébrer les fêtes
selon les saisons respectant ainsi la course des deux luminaires.
Notre calendrier a l’avantage de se renouveler à
l’infini. Il suffit de connaître les 19 années
premières, pour la fixation des mois lunaires et les
28 ans solaires pour le calendrier grégorien.
Pour
que le soleil revienne à son point initial, il lui
faut tout ce temps. Souvenons nous, au jour de la création
D. a placé les deux luminaires comme éléments
de chaleur et de clarté de notre terre, la première
fois, un mercredi. Le soleil par ses puissants rayons domine
le jour et réchauffe la planète. La lune dans
ses phases progressives des quinze premiers jours du mois
et dégressives les quinze jours suivants, règne
toutes les nuits.
Dans
les temps messianiques, le soleil et la lune retrouveront
leur capacité d’éclairage de manière
identique. Ce sont les termes du prophète Isaïe
ch.30 v.26 qui prédit que la luminosité de la
lune sera aussi grande que celle du soleil. Le midrach raconte
qu’au jour de la Création, la lune se plaignit
à D., par cette parabole : « deux rois ne peuvent
porter une même couronne ». Elle voulait dire
que les deux astres ayant la même fonction ne doivent
pas éclairer le monde pareillement. D. trancha en défaveur
de la lune en lui intimant l’ordre de réduire
sa clarté. Le jour et la nuit se distinguent dans leur
configuration actuelle par leur spécificité.
Les tâches sont ainsi réparties et cela dure
depuis 5769 ans.
206 fois nous avons béni le soleil depuis que le monde
est monde. Nous entamons donc le 207ème cycle depuis
le fameux mercredi des premiers versets de la Genèse.
Le
texte choisi pour cet événement a une introduction
composée du psaume 19. Puis la bénédiction
: « Baroukh Ata Ado.naï… Elo..hénou
Mélékh Haolam Ossé Maassé Béréchit.
»
Le psaume 136 suit la bénédiction. Adon Olam
et Alénou léchabéah clôturent la
cérémonie, sans oublier le Kaddich complet final.
Le rabbin profite pour bénir la communauté qui
s’est déplacée pour un tel instant unique.
Selon les coutumes des différentes communautés,
on ajoute quelques variantes. Voir pour cela les guides mis
à disposition pour cette occasion.
La prochaine bénédiction du soleil aura lieu
si D., le veut le mercredi 23 Nissan 5797 le 8 avril 2037.
Rabbin
Salomon Malka
Cliquer
ici pour plus d'informations sur Birkat Ha'hama
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Horaires,
Dinim, Pouvoir de vente, listes des produits et des médicaments…
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le Consistoire sensibilise les commerçants cachers
Le Consistoire a voulu sensibiliser les commerçants
en cette veille de Pessah aux nombreux appels qu’il reçoit
concernant notamment les difficultés que rencontrent
certaines familles à s’approvisionner en raison
des prix de certains produits « cacher ».
C’est pourquoi un courrier sous la signature du Président
a appelé à une modération dans les prix
sur les produits de base nécessaires à Pessah
et à une baisse de prix sur certains produits «
phare ».
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Quoi de neuf
sur www.consistoire.org ?
Un
nouvel espace Talmud Torah... (Cliquer sur les images)
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Nouvelles des communautés juives
dans le monde
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LE
PROJET ALADIN |
Le
Projet Aladin, pour un dialogue avec le monde arabo-musulman
fondé sur le rejet du négationnisme, a été
lancé le 27 mars 2009 sous le patronage de l’UNESCO.
Initié par la Fondation pour la Mémoire
de la Shoah, le Projet Aladin est un programme éducatif
et culturel indépendant. Soutenu par de nombreuses
personnalités parmi lesquelles plus de 200 intellectuels,
historiens et personnalités de premier plan du
monde arabo-musulman, il vise à rendre disponibles
en arabe, en persan et en turc des informations objectives
sur la Shoah, les relations judéo-musulmanes et
la culture juive, avec notamment plusieurs livres sur
la Shoah dans ces langues, téléchargeables
en version PDF: Le journal d'Anne Franck, Si c'est un
homme, de Primo Lévi, etc...
Le
Projet Aladin est né d’un constat accablant
concernant la prolifération du négationnisme
dans le contexte du conflit israélo-palestinien.
Face à cette déferlante, il est très
difficile de trouver des informations historiquement fiables
sur la Shoah que ce soit en arabe, en persan ou en turc.
Le Projet Aladin veut pallier ce manque et favoriser un
dialogue fondé sur la connaissance et le respect
mutuels. Commun à de nombreuses langues, le mot
Aladin est un trait d’union entre les cultures.
Il symbolise également les lumières de la
connaissance.
Il
comporte notamment un site internet informatif en 5 langues
:
www.projetaladin.org,
avec une bibliothèque numérique :www.aladdinlibrary.org.
Disponible en arabe, persan, turc, anglais et français,
il présente de façon simple et objective
: L’histoire de la Shoah, une introduction à
la culture juive, à l’histoire du peuple
juif et au judaïsme, l’histoire des relations
entre les Musulmans et les Juifs au cours des siècles
passés jusqu’à nos jours en évoquant
les périodes de coexistence harmonieuse et conflictuelle.
Il a été présenté en présence
de M. Abdoulaye Wade, Président du Sénégal
et Président de l’Organisation de la Conférence
islamique, de M. Jacques Chirac, ancien Président
de la République française, Président
de la Fondation Chirac, de M. Ely Ould Mohamed Vall, ancien
Chef d’État de Mauritanie, de Son Altesse
Royale la Princesse Haya Rashid Al-Khalifa du Bahreïn,
de M. Koïchiro Matsuura, Directeur général
de l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation,
la science et la culture, de Mme Simone Veil, Présidente
d’honneur de la Fondation pour la Mémoire
de la Shoah, de M. David de Rothschild, Président
de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah, de
Mme Catherine Colonna, Ambassadrice, Déléguée
permanente de la France auprès de l’UNESCO,
de M. Jacques Andréani, ancien Ambassadeur de France
et Président du Comité de Conscience du
Projet Aladin et de plusieurs ambassadeurs dont l'Ambassadeur
d'Israel M. Dany Shek.
A
l’issue de la conférence de lancement, Simone
Veil, Jacques Chirac et Abdoulaye Wade ont signé
une déclaration symbolique, un Appel à la
conscience prônant la lutte contre le négationnisme
et l’approfondissement d’un dialogue fondé
sur la connaissance et le respect mutuels. La conférence
de lancement a été présentée
par M. Serge Moati, journaliste et réalisateur.
(www.fondationshoah.org)
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Venez
nombreux participer à la Conférence Durban
II à GENEVE
La
Conférence d’examen Durban II (Durban Review
Conference) se tiendra entre les 20-24 avril 2009. La
coordination des activités des associations juives
européennes vous propose notamment de venir montrer
votre détermination à lutter contre l'antisémitisme
croissant en Europe et à soutenir Israël le
mercredi 22 avril 2009 de 10h à 18h*.
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a)
Conférence contre le Racisme, les Discriminations
et les Persécutions (mercredi matin)
Un
des événements majeurs qui adressera les sujets
de discrimination, antisémitisme et persécution
de manière franche et ouverte. Cet événement
est mis en place par une coalition internationale d’ONG
juives et non juives.
Inscription
obligatoire : antiracismconf@gmail.com
b)Conférence
et manifestation : Israël veut la paix (mercredi
après-midi)
Le
point de ralliement pour tous les supporteurs d’Israël
qui veulent répondre à la propagande anti-israélienne
de Durban II, avec une participation de 1400 personnes de
partout. Organise par plus d’une vingtaine de groupes
pro-israéliens, juifs et non juifs, cet événement
expliquera le vrai sens du sionisme, et présentera
une image démocratique, multiculturelle et humanitaire
de la société israélienne.
Intervenants
:Alan Dershowitz, Alexander Downer, Gil Troy, Gal Lousky,
et beaucoup d’autres.
Inscription
obligatoire : israelinspires2009@gmail.com
Vous
pouvez proposer à vos relations et contacts –
recommandables - de s’y inscrire.
*Vous
pourrez prendre le premier TGV direct au depart de Paris
à 7h10 (arrivée Genève 10h35 : 55€),
avec un retour départ de Genève à 19h17
(arrivée Paris 22h49 : 55€) |
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Nouvelles d'Israël
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 Israël
reconnu leader mondial du traitement de l’eau
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Si
Israël s’apprête à traverser la pire
des crises de l’eau de son histoire, il vient cependant
d’être reconnu leader mondial du traitement de l’eau
recyclée lors de la Conférence internationale de
l’Eau à Istanbul. |
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Si
Israël s’apprête à traverser la pire des
crises de l’eau de son histoire, il vient cependant d’être
reconnu leader mondial du traitement de l’eau recyclée
lors de la Conférence internationale de l’Eau à
Istanbul. Le
rapport de l’ONU présenté lors du 5ème
Forum Mondial de l’Eau a également classé
Israël parmi les premiers leaders mondiaux de traitement
de désalinisation de l’eau. Le rapport mentionne
que l’usage des eaux recyclées est essentiel pour
l’irrigation dans plusieurs pays manquant d’eau pure.
Près de 1.4 millions d’enfants meurent chaque jour
dans le monde en consommant de l’eau polluée.
Israël
recycle près de 70% de ses eaux
d’égouts pour usage agricole.
(www.haaretz.co.il) |
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Lu dans Info J*
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Primauté
à l'altruisme sur le repli identitaire
Un entretien avec Jacques ATTALI |
I.J
: Quels sont les critères qui ont présidé
au choix des mots et des concepts que vous commentez dans ce livre
?
Jacques
Attali : D'abord tous les motsfondamentaux pour comprendre le
judaïsme, sa pratique, son histoire et sa théologie
et permettre à un ignare de savoir tout ce qui doit être
su, de façon simple et pointue. Puis les personnages de
l'Histoire qui me paraissent le mieux incarner le destin juif.
I.J
: Que voulez-vous dire quand vous écrivez que la diaspora
est menacée de disparaître dans l'universalisme et
Israël dans le nationalisme ?
J.A
: La diaspora peut disparaître dans le mélange et
l'assimilation à laquelle conduit naturellement la globalisation
et Israël peut devenir une nation comme une autre oubliant
sa raison d'être dans un nationalisme banalisé.
I.J
: Vous considérez aussi que la diaspora se dissout par
le renoncement de ses membres à leur identité. Comment
percevez-vous ce renoncement ?
J.A
: En cessant d'être amoureux du judaïsme et de vouloir
le transmettre par l'ignorance de son histoire et de sa théologie
et surtout de ses valeurs qui accordent une primauté à
la vie sur la foi et à l'altruisme sur le repli identitaire.
I.J
: Vous aviez naguère consacré un superbe livre à
"Siegmund Warburg, un homme d'influence" (Fayard 1985).
Aujourd'hui vous écrivez à propos des banquiers
juifs qu'ils sont d'autant plus haïs qu'étaient grands
les services qu'ils avaient rendus.
J.A
: Plus généralement, le fondement de l'antisémitisme
est l'ingratitude à l'égard de ceux qui ont apporté
au monde le monothéisme et le capital, l'un et l'autre
conditions du progrès humain.
I.J
: Pour éviter les catastrophes qui menacent le judaïsme
vous proposez ce que vous appelez une stratégie et un programme
autour de trois idées :valoriser les maîtres, sauvegarder
les familles et accueillir les nouveaux venus. Qu'entendez-vous
véritablement par ces trois idées ?
J.A
: Les deux premières sont simples: donner aux maîtres
un statut très élevé dans les communautés.
Les maîtres sont les sages, pas nécessairement rabbins.
Bien des rabbins ne sont pas des maîtres. Il faut écouter
ces maîtres, les valoriser beaucoup plus que ceux qui détiennent
les pouvoirs politiques et théologiques. Le deuxième
principe consiste à tout faire pour aider les familles
à connaître le judaïsme et à le transmettre.
Le troisième consiste à être très accueillants
pour ceux qui veulent partager la mission juive quelle qu'en soit
la motivation. Sortir de cette clôture obscurantiste qui
est contraire à l'enseignement ouvert du Talmud. Sans conversion
massive, le peuple juif disparaîtra. Il faut faire partager
l'amour du judaïsme et pour cela le vivre de façon
gaie, amoureuse, ouverte et tolérante et non sectaire.
I.J
: Vous êtes vraiment convaincu que les juifs ne peuvent
durer qu'en restant à l'avant-garde du savoir. Est-ce le
cas aujourd'hui ?
J.A : Oui quand on considère le nombre de savants et de
prix Nobel; non si on considère l'évolution de la
pratique juive qui ne valorise pas assez la curiosité et
le questionnement libre.
I.J
: Qu'est-ce qui semble vous fasciner dans la kabbale ?
J.A : L'invention de la cosmologie et la recherche proprement
scientifique d'un message caché dans le texte biblique.
I.J
: Pourquoi vous proclamez-vous marrane ?
J.A : Parce que le marrane est celui qui se veut à la frontière
de plusieurs cultures et invente le nouveau dans cette faille
entre deux certitudes.
I.J
: En vous lisant, j'ai eu le sentiment qu'au fond, ce livre de
ferveur et d'amour est un merveilleux kaddish prononcé
à la mémoire de votre père. Est-ce le cas
?
J.A
: Merci de l'avoir compris ainsi. C'est à lui que je dois
tout. C'est à lui que je pense sans cesse et c'est de lui
que j'essaie d'être digne. |
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Extrait du N°288 - Mars 2009 |
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Mazaltov
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Un
grand Mazaltov à Joël MERGUI et son épouse,
à l'occasion du mariage de leur fils Jonathan avec Joyce
NAIM. |
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Cérémonie
pour Guilad Shalit au Centre Communautaire de Paris |
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A l’initiative du Centre Communautaire de Paris, une cérémonie
hautement symbolique et émouvante en faveur de la Libération
de Guilad Shalit s’est déroulé le mardi 31
Mars 2009.
Cette
cérémonie a réuni un très large
public qui a pu vivre le déploiement du Portrait
de Guilad Shalit pour exiger La Libération de l’otage
franco-israélien détenu dans les geôles
du Hamas, et c’est en présence des hautes personnalités
Communautaires Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France,
David Messas, Grand Rabbin de Paris, Joël
Mergui, Président du Consistoire, Richard
Prasquier, Président du CRIF,
Pierre Besnainou, Président du FSJU et
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des
Maires du 9ème Jacques Bravo, du 10ème Rémi
Feraud, Maire du Xème arrondissement et de l’Ambassadeur
d’Israël Daniel Shek, qui ont souligné à
travers leurs prises de parole, leur solidarité avec la
famille Shalit et ont réaffirmé les principes internationaux
de liberté et de dignité.
Désormais,
le visage de Guilad Shalit restera sur la façade du Centre
Communautaire de Paris Rue Lafayette, au cœur de la Capitale,
jusqu’à sa Libération.
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